В начале византийской эпохи в горах вокруг Трабзона возникло огромное количество монастырей. Лучше всех сохранился самый кру­пный из них - монастырь Сумела. Название произошло от искаженно­го Panayia tou Melas (Черная Бого­родица).
Монастырь основан в 385 г. на месте, где армянский монах Варнавва нашел в пещере почер­невшую икону, написанную еванге­листом Лукой. Варнавва построил часовенку, и в V в. вокруг нее воз­ник монастырь.

Холм Бозтепе
(Boztepe, к юго-востоку от Траб­зона по Taksim Cad.) От пл. Ататюрк, долмуш с табличкой «Boztepe», автобус «Cukurcayir».
Холм с глубокой древности счи­тался священным. Вначале здесь находилось святилище персидского бога Митры, затем храм Аполлона. а с началом христианской эры нача­лось строительство монастырей и церквей.


Монастырь Сумела
(Siimela Manastiri, 50 км к югу от Трабзона) О ежедн. июнь-сент. 8.30-18.00, нояб.-февр. 9.00-15.00, март-май и окт. 9.00-16.00, 4 лиры. Агентства организуют экскурсии за 8 лир плюс входной билет.

(Atatiirk Ko§ku, 1903)6,5 км к юго-западу от пл. Atatiirk Meyd.
ежедн. 8.00-19.00, зимой до 17.00, 50 курушей. Долмуш с табличкой «К6§к» или красно-белый городской автобус по маршруту «Park - Кб§к».
Виллу построил греческий бан­кир Карианидис. В 1923 г. подобно всем турецким грекам ему приш­лось покинуть свой дом и пересе­литься в Грецию.

В 1495 г. в Трабзоне у одной из наложниц султана Селима I (вошел в историю под именем Селим Мрачный, правил в 1512-1520) родился сын Сулейман. В возрасте 7 лет мальчика отправи­ли в Стамбул к деду, султану Бая зиду II. Там Сулейман изучал исто­рию, науку, литературу и теологию, военную тактику и стратегию. Когда после смерти отца Сулейман взошел на престол, он сумел коман­довать и воевать, был искусным дипломатом и отличался необыкно­венной веротерпимостью.

Рынок Avrasya Pazar (Русский рынок, даже есть свой сайт - здесь) тянется у подножия скалы, на которой возвышается мечеть Искендерпаша (Iskender Ра§а Camii). В 40 м к северу от угла Ataturk Alani и Gazipa§a Cad. начи­нается пешеходная ул. Kunduracilar Cad. (Улица сапожников). После пересечения Cumhuriet Cad. меняет название на Semerciler Cad. (Седельная улица) и вскоре приво­дит в центр городского рынка, раскинувшегося на несколько квар­талов вокруг крупнейшей городской мечети Чаршы (Carsi Camii).

В VIII в. до н.э. колонисты из Милета нашли хорошее место на каменистом мысу. По столообраз­ной форме мыса (греч. trapeze - «стол») город назвали Трапезус. Удобное расположение на конце одного из ответвлений Великого шелкового пути обеспечило городу благосостояние в римскую и визан­тийскую эпоху.

Автовокзал
3 км к востоку от центра, по пути в аэропорт, на пересечении шоссе № 10 и шоссе в сторону Сумелы (Е97).
В центр города ходят долмуши с табличкой «Meydani».
Анкара (Ankara): 7 раз в день, 12 ч.; Измир (Izmir): 3 раза в день, 23 ч.; Каре (Kars): 2 раза в день, 12 ч.; Ризе (Rise): 4 раза в час, 1 ч.; Самсун (Samsun): 1 раз в час, 6 ч. Стамбул (Istanbul): 10 раз в день, 18 ч. ...

Trabzon, 976 тыс. чел., 1110 км к востоку от Стамбула.
Телефонный код - 0462.

Городские ориентиры.
Центр города - засаженная дере­вьями пл. Atatiirk Alani (ее также называют Meydani Parki). В районе этой площади находятся почта, офис THY, туристический офис и офисы автобусных компании. От Ataturk Alani ул. Giizelhisar Cad. (Искеле) ведет на северо-восток к порту.

В самом узком месте полуострова сохранились остатки городских укреплений - бастион Кумкапы (Kumkapi). От автовокзала Sakarya Cad. ведет на восток к сельджук­ской мечети Алаэтдина (Alaeddin Camii, XIII).

С левой стороны к мечети пристроено медресе Алайе (Alaiye Medresesi) с мраморным порталом. Медресе основал правив­ший городом в 1264-1278 гг. Алад-дин, великий визирь сельджукского султана.

Синопский полуостров был обита­ем уже в бронзовом веке. В VIII в. до н.э. поселенцы с Милета основа­ли здесь колонию и назвали ее в честь мифической царицы амазо­нок Синопы, дочери речного бога Асопа, любое желание которой обещал исполнить влюбившийся в нее Зевс.
Хитроумная Синопа пожелала остаться девственницей и поселиться в этих краях. Именно в Синопе Диогену, основателю школы киников, пришла в голову мысль о том. что для счастья чело­веку нужно очень мало - здесь философ жил в огромной бочке и ходил обнаженным.